打鱼注册送分30元_打鱼送38元彩金

当前位置 首页 > 嘉榄属

嘉榄属

在该寺主庙门前的园子里

时间:2019-09-13 11:44来源:未知 作者:admin 点击:
樛木呵樛木,你到底为何物?古人为了附会“后妃逮下”说而将其解释为向下弯曲的树木,现代学者摒弃了这个陈腐之说,却仍然认同“樛木”的解释,对此,我大不以为然。在自然界里,蔓生植物为了争夺阳光,需要借助旁边高大的树木攀缘而上,但根据我的观察,它

  樛木呵樛木,你到底为何物?古人为了附会“后妃逮下”说而将其解释为向下弯曲的树木,现代学者摒弃了这个陈腐之说,却仍然认同“樛木”的解释,对此,我大不以为然。在自然界里,蔓生植物为了争夺阳光,需要借助旁边高大的树木攀缘而上,但根据我的观察,它们对树木是弯曲向下还是挺拔向上没有选择性,只要能往上爬就趋之若鹜。从生态学角度分析,它们反而更喜欢挺拔向上的树木,这样才会更快、更多地抢夺阳光。你看,我家后山公园的蔓生植物乐融融地缠绕着挺拔高大的树木。所以,认为“樛木”是向下弯曲的树木无疑为千古谬论,有必要揭开它的真相。

  说到这里,有几个关键词还需作进一步的辨析。1、“南”。一般解释为南山,我解释为寺庙的南广场;2、“葛藟”。一般解释为生长着的野葡萄,我即认为,葛藟是一种祭品,是专门从葛藤上摘取下来的大片页子,具有象征和祝福的意义;3、“乐”。一般解释为快乐,将“乐只君子”翻译成“先生结婚真快乐”,我认为“乐”在这里不读l,而读yu,她们颂词、歌唱,可能还有奏乐,以示祝贺之意。“乐只君子”应翻译成“祝贺这位君子”。据此,我将整首诗翻译如下:

  还原了“樛木”的本来意义,搬开了这条拦路木,诗的本意便可迎刃而解。我认为,《樛木》是上古社会贵族家庭为男子举办成人礼的颂词。根据这首诗,我们可以想象几千年前举办成人礼的神圣场面:

  ·周南·樛木》是一首很特别的诗。全诗共三章,每章四句,其首章为:“南有樛木,葛藟

  这种成人礼很有可能源于我们祖先的男根崇拜。生殖特别是生男子对古人来说是头等大事,因为要经常打仗,男子肩负着冲锋陷阵的任务,那个部族男子多赢得战争的机会就大,部族就会兴旺发达。男根崇拜在考古上可以找到许多物证,如出土于辽宁省距今天约4000~5000年的陶祖等,但本诗所描述的成人礼早已淹没在汉文化的尘埃里,可喜的是在藏文化还保存着这种成人礼的活物,这也是自远古以来汉藏文化交流的结果吧!

  上个月中下旬,我利用工龄假和几个大学同学结伴赴西藏旅游,我们从成都飞林芝,出林芝机场后打的前往八一镇,途经江河汇合处稍作停留后再行十几分钟,便到了一个叫岭寺的庙宇参观。在该寺主庙门前的园子里,我们看到了一具男根木雕活灵活现地立于地面,显得气势非凡、雄伟壮观。有个同学问这是干什么用的,导游说是供人祭拜的,这时我心里惊喜地闪过一个念头,这就是我苦苦追寻的“樛木”!

  该诗虽短,但历来释义分歧较大。《毛诗序》谓:“《樛木》,后妃逮下也。言能逮下,而无嫉妒之心焉。”古人解诗总喜欢与文王、后妃搭上关系,张纲在其《华阳集》更是发挥得淋漓尽致:“木上竦曰乔,下曲曰樛。乔则与物绝,故曰‘南有乔木,不可休息’。樛则与物接,故曰‘南有樛木,葛藟累之’。故得附丽以上。(该诗)喻嫔妇之属,所处在下,以后妃有逮下之德,故亦得进御于其君。若是者,上思达于下,下情通于上,闺门之内,不失其和矣。文王之治,始于忧勤,终于逸乐。后妃逮下,而闺门以和,则内治成矣。文王安得而不乐哉?惟乐其内治之成,所以能安享福禄,故曰‘乐只君子,福履绥之。’”

  于是,我继续追寻,直到8月事情有了转机,真是踏破铁鞋无觅处,得来尽在机缘中。

  在寺庙的南广场,有一具雄赳赳的朻木,在它的旁边站着主持仪式的巫师和刚刚成年的“君子”,在它的左前方、右前方和正前方各列一排或一群人,他们手执葛藟,口中念念有词。在巫师的指引下,左前方的人群开始唱第一章:“南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。”边唱边将手中的葛藟放在朻木的旁边或上面,慢慢地堆积起来,故谓“累之”;接着,右前方的人群唱第二章:“南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。”葛藟越堆

------分隔线----------------------------

主页 | 高原之火海棠 | 海岛藤属 | 红小麻属 | 华箬竹属 | 嘉榄属 | 锦葵科

联系电话:邮箱:

Copyright © 2002-2017 DEDECMS. 织梦科技 版权所有

打鱼注册送分30元_打鱼送38元彩金-二维码