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此类女子是《诗经》中的具有典型特点

时间:2019-09-13 11:43来源:未知 作者:admin 点击:
《诗经》是我国古代先秦时期的代表。是我国第一部诗歌总集,共收诗歌 305 篇,分别为“风”、“雅”、“颂”三部分。 《诗经》反应自西周初至春秋中叶约五百年的社会生活,大 部分作品具有鲜明的时代感和人民性。在诗经各类诗歌中, 以女性的独特视角审视爱

  《诗经》是我国古代先秦时期的代表。是我国第一部诗歌总集,共收诗歌 305 篇,分别为“风”、“雅”、“颂”三部分。 《诗经》反应自西周初至春秋中叶约五百年的社会生活,大 部分作品具有鲜明的时代感和人民性。在诗经各类诗歌中, 以女性的独特视角审视爱情与婚恋诗与战争、徭役诗无疑是 最精彩的华章。它凭借女性丰富的情感和敏锐的视角,深深 婉细腻地描写了女性在爱情婚姻中以忠贞不渝、情理冲突、 崇德修身,思念征人等为核心的各种不同的女性形象。 娴雅美好的女子,密约自己心仪的男子在城墙角隐蔽之处幽会。而羞涩的女子却隐藏着不出现。让男子又是焦急又是 期盼。在城墙角搔头徘徊,心情忐忑。那女子却羞涩地缓缓 而来,她是那么的年轻而又美丽,将新笔红笔管送给我。那 鲜红的笔管颜色是那么的光彩鲜艳。我爱那姑娘娇美的容 颜。从遥远的郊野之外采美丽的柔荑送给她,诚然美好又珍 《邶风静女》短短的几句对话,以男子的口吻把情人之间相戏的情景描绘的淋漓精致。其中体现女性在恋爱中可爱 的情趣。男女双方幽期密约的美好,相互赠送东西,暗流的 美好情愫。此类女子是《诗经》中的具有典型特点,并且芳 心暗许的女子在《诗经》中占大部分。在当时,是农业社会 为主的奴隶社会。女子这样的开放行为是于理是不被允许 的。但是此诗中却展现了女子大胆追求恋爱。 二、受制社 仲子哥啊求求你,不要翻进我的院子里,不要攀折杞树枝。哪里是我吝惜它,只是害怕我爹娘,仲子哥啊我想你,爹妈 知道要责骂,叫我心里真害怕。仲子哥啊求求你,不要翻进 我的墙里,不要攀折桑树枝。哪里是我吝惜它,只是害怕我 兄长。仲子哥啊我想你。兄长知道要责骂,叫我心里真害怕。 仲子哥啊求求你,不要翻进我的院子,不要攀折檀树枝。哪 里是我吝惜它,只是害怕人说闲话。仲子哥啊我想你啊。别 自:在点网:女子礼仪诗经)宽松,到逐渐 森严的变化过程。《将种子》便是青年女子在舆论,家庭的 压迫下的畏惧与矛盾心理。男女之间渴望相见却受制于社 会,相爱却不能够相见的悲痛。《将种子》以重复的手法, 明确地表现了女子内心真切的独白。 彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮。 那个美貌的小哥哥啊,不愿和我再说话啊。为了你这个小冤家,害得我饭也吃不下啊。那个美貌的小哥哥啊,不愿和 我同吃饭啊。为了你这个小冤家,害的我觉也睡不安啊。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。 《氓》所述了无知农家小伙子,怀抱布匹来换丝,找此借口谈婚事。送你渡过淇水西,到了顿丘情依依。不是我要误 佳期,你无媒人失礼仪。我希望你不要生气,我们以秋天为 期。登上那堵破土墙,面朝复关凝神望。复关遥远不得见, 心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来, 又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥,卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来,吧我彩礼往上装。桑树叶子未落时,挂满枝 头绿萋萋,哎呀那些斑鸠呀,别把桑叶急着吃。哎呀年轻姑 娘们,别对男人情太痴。男人要是迷恋你,要说放弃也容易。 女子要是恋男子,要想解脱不好离。桑树叶子落下了,又枯 又黄任飘零。自从嫁到你家来,三年挨饿受清贫。淇水滔滔 送我归,车帏溅湿水淋淋。我做妻子没差错,是你奸刁缺德 行。做人标准你全无,三心二意耍花招。婚后三年未你妇,繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一朝。你的 目的一达到,逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我 都讥笑。静下心来想一想,独自黯然把泪抛。白头偕老老当 年誓,如今未老怨愁,淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚,说想之间情悠悠。当年山盟又海誓,哪料 反目竟成仇。不要再想背盟誓,既已恩觉就算了。 《氓》中的女子虽然都是被丈夫所遗弃的女子,然而不同于那些深闺怨妇的是此女子有大胆埋怨男子之心并且怀有 对自己今后人生的勇敢追求。看清男子的本质之后,嘲笑当

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